形神以和 寿之术也
或问仁者寿，何谓也？曰：“仁者内不伤性，外不伤物，上不违天，下不违人；处正居中，形神以和。故咎徵不至而嘉休集之。寿之术也。”
——荀悦《申鉴》
【译文】
有人询问“有仁德的人长寿，”为什么这么讲呢？答曰:“仁德之人既不做伤害自己身体的事，也不做伤害他人、破坏环境的事。他们行事上不悖天理公德，下不违人情世故。总是不偏不倚，立身于正直之地，无论身体还是精神，总处于平和的状态之中。因此，灾祸不会降临到他们身上，而总是获得福禄吉庆的事，这就是仁者长寿的秘诀。”
【注解】
性：生命、生机。
物：专指外物、环境，与“我”相对。《史记•乐书》:“人心之动，物使之然也。”张守节《正义》“物者，外境也。”
咎徵：咎：灾祸；徵：惩戒。
休嘉：休：吉庆、幸福。
【评语】
长寿之道，一方面要靠保养和调理自己的身体，另一方面还要有高尚的道德情操。只有为人处事都在法律的道德的规范之下，正直公平地去对待每一件事、每一个人，才能使己问心无愧，并得到别人和社会的尊重，才能使自己的心态和体态经常处于平和顺畅之中，才能延年益寿。
